Озеро зюраткуль легенда, Озеро Зюраткуль - одно из самых высокогорных озер Урала
Зюраткуль ,. И стали это горное озеро называть Юрак-куль, то есть озеро потерянного сердца или просто сердце-озеро, а уж Зюраткулем оно стало позднее. Научный руководитель : Мешкова Ольга Владимировна. А сердце Амины не выдержало гордыни и разбилось".
Озерная гладь была неподвижна, как зеркало, светила луна и девушка впервые в жизни увидела свое отражение. И вот тут-то у Амины сильно съехала крыша от созерцания своей красоты. Она стала приходить к озеру каждую ночь, полюбоваться на себя и все реже и реже вспоминала Акбулата. Она стала ждать Таганая, чтобы взобраться на его плечи и осветить ночь своей красотой.
Но тут ее сердце самопроизвольно затрепетало, выскочило и растворилось в озере. А Амина превратилась в каменного истукана. Так и стоит с тех пор. И смотрит на Таганай. Гордыня ведь никого до добра не доводит. Вернулись домой охотники. С горя молодой Акбулат поднялся на гору поседел от горя и умер с тоски. Охотники похоронили Акбулата и насыпали на могиле большой курган. С тех пор эту гору называют Уван, то есть "гора с курганом".
А озеро стало называться Юрак-куль то есть озеро потерянного сердца или просто сердце-озеро, на дне которого покоится сердце красавицы Амины. Позднее название переиначилось в Зюраккцль а затем и в Зюраткуль.
Такая вот тайна озера Зюраткуль. Фото Уван. Для справки: озеро Зюраткуль считается одним из самых высокогорных озер на Урале м. Озеро окружают хребет Уреньга, хребет Нургуш и хребет Москаль. Сатка переводится с башкирского как "искра". В году был создан национальный парк с таким же названием - Зюраткуль.
Ваш email не будет опубликован. Шувалова читаем следующее объяснение: «Распространенная версия связывает название с древнебашкирским мужским именем Иныш Яныш, Еныш с основой ян, жан — «душа», -ыш — именной аффикс. Возможно и другое. Название созвучно с башкирским словом йенеш янеш — «рядом», «возле», «около», т. Имя названо… Но кто же этот загадочный Иныш? Оказывается весьма распространенным является предание о неком Иныше, являющимся сподвижником Емельяна Пугачева, орудовавшего в здешних местах.
История о них записана многими фольклористами, в том числе С. Власовой, В. От предания, распространённого в народе, рождается сказ.
По мнению А. Лазарева, Серафима Константиновна создает свои сказы на основе преданий, легенд, побывальщин и устных воспоминаний, она «представляет собою тип писателя, для которого литературный сказ стал наиболее естественной и органичной формой творчества.
Обратимся к текстам и постараемся уяснить, о каких тайнах идет речь в произведениях и как поэтика текстов, а именно, сюжетно-мотивная организация произведений, позволяет поддержать атмосферу таинственности и загадочности. Власовой в сказе «Пугачевский клад» описываются события, произошедшие на озере.
Иныш — друг и соратник атамана Грязнова, который указал место, то есть озеро, где можно было спрятать сокровища, отобранные Емельяном Пугачевым у богатеев, чтобы они не достались тогдашней царице, Екатерине Великой.
Пугачева казнили, про башкира Иныша больше никто не слышал, а друг его, Бокай, перед смертью поведал своему внуку о спрятанном кладе на дне озера, да болтлив и жаден оказался внук. За эти века много было желающих добраться до бочки с золотом, но до сих пор эта тайна не разгадана, сокровища лежат на дне озера Инышко. Итак, сказ Власовой предлагает разгадку названия озера : оно носит имя храброго башкира, выступившего против самой великой царицы.
Кроме того, подчеркивается, что клад так и остался на дне озера, потому что он не может быть найден корыстными, жадными людьми.
Сказ, записанный В. Усольцевой, имеет сходство с произведением Власовой. Как и в первом сказе, в «Тайне озера Инышко» все события происходили во времена восстания Емельяна Пугачева, в период царствования Екатерины Второй. В обоих произведениях фигурируют Е. Пугачев и его дружинники, а также те, кто хотел бы овладеть кладом Е.
Наиболее отчетливо родство произведений проявляется при сопоставлении мотивов , которые использованы в них. Заметим, что мотив - « это мельчайший элемент сюжета, например, мотив поиска пропавшей невесты, мотив узнавания и др. Общими в сказах «Пугачевский клад» и «Тайна озера Инышко» являются следующие мотивы:. Однако сказ, записанный Усольцевой, связан не с названием озера, об Иныше не упоминается , а с необычным уровнем воды в этом водоеме.
В тексте так говорится об этом факте: «странное дело, уровень воды в Инышке выше, чем в остальных. Хоть бы лежало оно на горе, а то плещется рядом со своими соседями, и вода в нем выше, чем в других озерах».
Итак, загадка, которую изучают ученые, не могла не заинтересовать народ. Так, вероятно, и появились удивительные истории о кладе, который был столь велик, что вытеснил часть воды.
Более подробно проанализируем этот сказ. Симпатии народа в произведении на стороне Е. Его войско состояло из разных людей: русских и башкир, крестьян и работников, то есть тех, кто изголодался по счастью и воле. Коменданты крепостей заставляли пушкарей палить в войско из пушек. Но Пугачев брал эти крепости, и население встречало его хлебом-солью.
Пугачев «нарисован» как справедливый человек, который заботится о судьбе народа. Анализ текста позволяет утверждать, что одним из мотивов в этом произведении является мотив «испытания богатством ».
Уральские заводчики решили откупиться от Пугачева. Собрали золота две бочки и послали к нему со своим человеком.
Но Пугачев не взял золото, приказал сбросить его в озеро, так как нажито богатство непосильным трудом бедного люда и счастья оно не принесет. Обратим внимание на то, что весь сказ превратился в ответ на вопрос о том, почему в озере уровень воды выше , чем в остальных: растворился клад в воде, «потому что золото то из слез народных собрано было.
Вот почему всех выше поднялось озеро Инышко».
Атмосфера тайны создается и с помощью мотива «превращения », который чаще всего используется в сказках: так подчеркивается необычность этого уральского озера. Итак, сказы об озере Инышко связаны, во-первых, с тайной заглавия, во-вторых, с загадкой природы. Произведение содержат поэтическую разгадку этих тайн. Композиция текста такова, что читатель сначала знакомится с тайной, а потом — с её разгадкой.
Волшебство — мотив, который переходит в сказ из сказки и делает произведение занимательным. Глава 3. Сюжетно-мотивные особенности сказа о Зюраткуле: от тайны к повествованию о ней. Лазарев отмечал, что «главное в преданиях — прошлое, но не вообще прошлое, а очень далёкое прошлое, то, что стало таинственным и вызывает воображение».
Эту таинственность сохраняют и сказы, созданные на основе распространённых преданий. Заметим, что необычные названия озер нередко становились основой народных текстов, ведь значение необычных слов с течением времени забывалось, зато появлялось пространство для народной фантазии.
Название озера — Зюраткуль — получило немало истолкований, как научных, так и поэтических. Известно, что первоначально озеро называлось Юрак-куль. По легенде Озеро получило название от горы, носившей тогда название "Юрак-тау" в настоящий момент это название носит другая гора -- один из шиханов около Стерлитамака , то есть гора-сердце. Как писал П. Паллас, «В углу меж ими находится посредственная гора Сатка-Тау, которая кажется есть отделенная часть большой и пространной вверх по Большой Сатке к югу лежащей горы Юрак-Тау… Юрак-Тау значит сердце-гора, и, кажется, она получила своё название по причине возвысившейся тупой верхушки, которая совсем гола и камениста.
На сей горе лежит достопамятное озеро Юрак-Куль, в которое многие впадают ручьи и из которого проистекает Большая Сатка»[12]. В народе считается, что Зюраткуль — озеро потерянного сердца.
Это значение поясняется в произведении С. Власовой «Тайна озера Зюраткуль». Сказ переносит читателя в давние времена: « Давным-давно это было. Когда именно, никто не помнит». Зачин похож на сказочный «Жили-Были; в некотором царстве, в некотором государстве , и события, о которых повествуется, удивительные и поучительные.
Обратим внимание на сюжет произведения: история двух молодых людей стала его основой. Как и в других фольклорных произведениях, положительные герои противостоят отрицательным. Открывается сказ историей красавицы Амины. Девочка росла в племени охотников и рыбаков, выросла красавицей, но об этом не догадывалась, не сознавала своей необычной красоты и всем сердцем полюбила юношу Акбулата.
Но однажды, увидев себя в отражении озера, вдруг поняла, что красивей ее нет в стране повелителя Гор. Амина изменилась, стала забывать о своей любви, ее обуяла гордыня, захотела она стать женой правителя гор, Таганая, стоять у него на плечах и доставать руками луну. Не нужен ей стал красивый, но бедный охотник. Каждую ночь она стала приходить к озеру и любоваться собой. В своих мечтах она уже была женой правителя горной страны. Но сердце девушки все же любило только Акбулата, не смогло оно отказаться от юноши.
Далее в тексте очень интересно обыгрывается мотив бессердечия. Создатели сказа как будто задают вопрос: Зачем сердцу слава и почет? Сердцу нужна любовь. Сердце выскользнуло из груди девушки и упало в озеро. Амина окаменела от горя, не смогла жить без сердца, а значит без любви.
Итак, не выдержала девушка «испытание своей красотой», охладела она к красивому юноше. Согласно народным представлениям, не может торжествовать тот, кто нанёс обиду другому человеку, а потому и Амина наказана.
Амина застыла в немом изваянии, а потом превратилась в каменного истукана. Т олько вода в нем с тех пор стала всегда холодной и кристально чистой, как вечный укор лучезарной Амине за то, что она охладела к юному Акбулату. И стали это горное озеро называть Юрак-куль, т.
Итак, наблюдения показывают, что и этот сказ — попытка разгадать 2 тайны. Первая тайна связана с заглавием, вторая — с особенностью озера — кристально чистой и холодной водой. Фантастика и вымысел и в этом произведении помогают поддержать таинственность. Превращения происходят с людьми — из молодых и красивых они превращаются в камни.
Превращения происходят с озером. И здесь мы видим мотив, уже знакомый по сказу об озере Инышко — «растворение» чего-либо в озере и изменения, происходящие при этом: холодное сердце Амины растворилось сделало и озеро таким. Таинственные, необъяснимые явления всегда привлекали человека. Когда-то для того, чтобы получить разгадку, он обращался к науке, а когда-то — к воображению.
Фантазия, приходившая на помощь людям, позволила создать необычные произведения. Некоторые из этих текстов в заглавии сохранили слово «тайна». Именно такими стали два сказа — «Тайна озера Инышко» и «Тайна озера Зюраткуль».
Изучение сюжета, основных мотивов, композиции произведений позволило нам прийти к следующим выводам о «поэтике тайны» в этих текстах:.
Действие произведений отнесено в далекие времена, а значит, люди давно заинтересовались тем, что происходило на этих озерах.
Тайна может быть связана с заглавиями произведений. Люди стараются объяснить то, что забылось, и придумывают необычные истории. Тайна может быть связана с необычными признаками озера двойное дно, чистая вода, необычное местонахождение. Разгадку тайн народ объясняет поступками людей , поэтому героями произведений становится человек, причем в некоторых случаях даже реально существовавший например, Пугачев.
Эту особенность сказов, посвященных таинственным озерам, легко обнаружить, если попытаться нарисовать иллюстрации к произведению. Учащиеся нарисуют не только озеро, на котором разворачиваются события, но и людей, ставших героями этих произведений. Оба озера сначала ничем не отличались от своих собратьев, и только какое-то событие изменило их состояние.
Заметим, что событие связано с поступками человека. Таинственные изменения связаны с мотивом превращения, или с волшебством: в одном озере растворился клад, в другом — сердце красавицы.
