Старинный город узбекистана, Старинный город Узбекистана, 6 (шесть) букв - Кроссворды и сканворды
Огромный по своим размерам, он начал строиться в далёком году и частично сохранился до нашего времени. Аварцы: к какой расе они относятся. Дело в том, что по восточным традициям солидный мужчина должен быть крупным, а Алим-хан был достаточно худым. Однодневный тур по Ташкенту Экскурсия с гидом по столице Узбекистана.
Старинные и современные памятники гостеприимного Ташкента. Ташкент — не только столица Узбекистана, но и один из древних городов Средней Азии. Как и во всех древних городах в Ташкенте сохранилась старая часть города, которая так и называется - Старый город. Здесь до сих пор можно встретить жилые дома, построенные в конце XIX века.
Также на территории Старого города находятся средневековые памятники архитектуры, такие как медресе Кукельдаш , некоторые из строений комплекса Хаст-Имам. Это историческая северо-западная часть Ташкента, на которой располагался город до образования Туркестанского генерал-губернаторства г. Название «Старый город» возникло в период царского колониализма, после того как русской администрацией был начато строительство нового города.
Негласной границей между Старым и Новым городом стал канал Анхор. Это был период, когда в Средней Азии правили Шейбаниды. После присоединения Ташкента к Кокандскому ханству, город был окружён рвом и глинобитной зубчатой стеной длиной около 20 км с 12 воротами. К сожалению, как стена, так и ворота города не сохранились до наших дней. Сегодня самые живописные места Старого города находятся в районе рынка Чорсу и массива Себзар. Жемчужиной современного Старого города считается комплекс Хаст Имам.
Он представляет собой площадь, на которой расположены Мавзолей святого имама Каффаль Шаши , в честь которого и был назван комплекс, Исламский институт им. Имама аль-Бухари и здание Духовного управления мусульман Узбекистана.
Центральное место на площади занимает новая пятничная мечеть Джами. По обе стороны мечети находятся два минарета, каждый высотой по 56 метров.
Напротив мечети расположена библиотека Духовного управления, где находится одна из самых почитаемых и священных реликвий всего мусульманского мира — Коран халифа Османа VII в. Древние поселения развивались вследствие создания ирригационных систем , необходимых для ведения орошаемого земледелия ; жилая застройка формировалась вокруг основных зданий и сооружений города.
В XXI веке многие древние города Узбекистана являются индустриальными центрами [2].
В Узбекистане существует всего более 20 древних городов, к большинству из которых может быть применён термин «исторический город», обозначающий крупный населённый пункт, имеющий ценные в историческом, художественном и градостроительном отношении памятники архитектуры и природы и предоставляющий археологическую ценность культурный слой [3].
Древние города сложились исторически, например, на основе кишлаков [2]. Древние города, располагавшиеся на территории современного Узбекистана, выступали не только в качестве центров торговли, но и развитого производства. Так, столичный регион Чач стал крупнейшей рудно-металлической областью Средней Азии в период раннего Средневековья. На территории Чача велась добыча цветных металлов , железной руды и самоцветов.
Кроме того, в регионе была развита текстильная шерстяные ткани , кожевенная выделка кожи , оборонная боевые луки и стрелы и прочие промышленности [1]. Исследователь Х. Каррара охарактеризовал базары среднеазиатских исторических городов несколькими способами. Во-первых, базары выступали в качестве узлов сосредоточения транспортной и торговой инфраструктуры.
Во-вторых, они являлись местами экономического денежного , культурного и социологического обмена между посетителями базаров и, кроме того, центрами обмена и колебания валюты. В-третьих, базары представляли собой сложную общественную систему между различными социальными ролями продавцами, покупателями, контрабандистами, поставщиками услуг и пр.
В-четвёртых, базары были оформлены во времени [1]. Базары Узбекистана могут быть разнообразны и по форме, и по содержанию: они бывают крытыми с закреплённой прямоугольной формой со строгой сеточной структурой торговых рядов, также базары могут иметь округлую форму с радиально-лучевой композицией торговых рядов с разбивкой на сектора и быть покрытыми купольной конструкцией [1].
Оно имеет квадратную планировку, причём в центре города расположена цитадель, которую Раимкулов А. Цитадель окружена тремя линиями стен, служивших для обороны поселения.
Внешняя оборонительная стена не сохранилась; в её существовании сомневался исследователь археологических памятников Каршинского оазиса С. Кабанов, однако по данным М. Массона остатки третьей стены сохранились вплоть до строительства Бухарской железной дороги. Окончательно наличие внешней стены было подтверждено в результате раскопок под руководством М.
По мнению Туребекова, первое поселение на месте городища Калаи-Зохаки-Морон было построено скифскими племенами во II веке до н. Ввиду расположения данного поселения на равнине квадратная планировка города уникальна и не встречается среди других городов Согдианы. Подобная планировка и может намекать о сооружении города кочевниками.
Рауимкулов, основываясь на китайских источниках и в отличие от Туребекова, считает, что поселение было основано не скифами, а народом юэчжи [4].
