Женщины эпохи ренессанса, Роль женской красоты в эпоху Ренессанса | ХроноScio | История и культура | Дзен
![Женщины эпохи ренессанса](https://evraziafm.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/sakud.jpg)
После этого театр пережил. Подготовка авторских туров музеи, города , блог в инстаграм, история искусства и путешествия с ней связанные! В книге «Придворный» он писал, что и мужчины, и женщины могут и должны получить образование в области искусств: « Выбривали брови ужас Оч. В 13 лет те пытались выдать Екатерину замуж, но она так активно сопротивлялась, что ей удалось избежать замужества.
Согласно оценке основоположника искусствознания, она была художницей не только талантливой, но и весьма популярной. Написанные ею лики святых имелись «в домах столь многих благородных флорентийцев, что будет лишним перечислять их всех». Её достижения покажутся ещё более впечатляющими, если вспомнить о том, что в те времена даже самым талантливым монахиням дозволялось разве что изготавливать иллюстраций к молитвенникам. Вазари подчеркивал, что Нелли обучалась живописи самостоятельно, копируя своих современников Фра Бартоломео и Андреа дель Сарто.
Одна из немногих работ Плаутиллы, дошедших до наших дней, «Тайная вечеря», впечатляет своим масштабом. Это детально проработанное полотно длиной семь метров заслужило всемирную известность. Ведь это единственная работа о последней трапезе Христа, написанная женщиной. В течение долгого времени она хранилась в запасниках и увидела свет после реставрации только в конце года.
Справедливости ради стоит отметить, что Плаутилла создавала полотно не в одиночку. Она открыла в монастыре полноценную художественную мастерскую, где работала вместе с другими сёстрами. Так что в некотором смысле монахиня из Флоренции символизирует собой собирательный образ всех художниц прошлого, имена которых история искусства не сохранила. Ещё одна женщина, заслужившая упоминание в легендарном труде Джорджо Вазари.
Живописец отмечал «безукоризненное изящество» цветовой палитры полотен Барбары и «хорошую манеру исполнения». Ничего удивительного: девушка была погружена в художественную среду с самого рождения.
Её отец Лука Лонги был известным маньеристом, старший брат тоже занимался живописью. Связь Барбары с семьёй никогда не прерывалась. Всю свою жизнь художница прожила в Равенне, не покидая отчего дома и, судя по всему, так и не выйдя замуж. Барбара Лонги «Поклонение Мадонны младенцу Христу» ок. Единственным интересом Барбары были картины.
Она писала портреты на заказ и вела переговоры с меценатами, позировала отцу и даже бралась за работу по росписи церковных алтарей. А её картины на библейские сюжеты можно назвать первой попыткой арт-терапии : изображая себя в смиренном образе праведницы, она пыталась преодолеть грех тщеславия. К сожалению, большую часть картин Барбара из скромности не подписывала. Исследователи полагают, что отдельные работы, считающиеся сейчас творческим наследием её отца, на самом деле принадлежат её кисти.
На своих автопортретах Софонисба предстает перед зрителем сосредоточенным, спокойным и абсолютно уверенным в себе художником. Ещё бы! Она стала первой женщиной, которая добилась общественного признания и построила впечатляющую карьеру портретистки. Когда девушке исполнилось 14, отец отдал её на обучение к Бернардино Кампи, известному в Ломбардии художнику. Приданое предназначалось для того, чтобы муж содержал на него жену.
Тяжелой была участь бедных сирот. Они должны были сами зарабатывать себе на жизнь в условиях, когда доступ женщин к профессиям был сильно ограничен. Женщины могли быть разного рода прислугой, то есть занимать уязвимое и неустойчивое положение. Если они совершали жизненные ошибки, то скатывались до падших женщин. Богатые горожане в искупление грехов создавали капиталы для выдачи приданого бедным сиротам, чтобы они могли выйти замуж и избежать кривой жизненной дорожки.
Именно поэтому безвозвратные «заимствования» правителя Флоренции Лоренцо Медичи из капитала, предназначенного на приданое для бедных девушек, считались таким большим преступлением: отнимая у самых обездоленных, он толкал их тем самым на путь, который должен был привести их к погибели души. Девочки должны были воспитываться целомудренными, послушными и скромными, опрятными, сдержанными, честными, владеть прядением, ткачеством, шитьём, умением вести хозяйство сохранять продукты, управлять домом, ухаживать за детьми, знать основы домашней медицины.
В некоторых семьях среднего достатка и знати их учили читать, писать, считать в хозяйственных целях.
![Вы точно человек?](https://www.m24.ru/b/d/nBkSUhL2h1Imn8yyPqzJrMCqzJ3w-pun2XyQ2q2C_2OZcGuaSnvVjCdg4M4S7FjDvM_AtC_QbIk8W7zj1GdwKSGT_w=slxoRfQsnKf0xMPb3t9IXw.jpg)
Отдельным девушкам из знатных семей позволяли изучать языки, науки и игру на музыкальных инструментах. Оказаться без мужской поддержки семьи означало остаться абсолютно без защиты и средств к существованию. Иногда собственные родственники могли попытаться отнять у женщины имеющиеся источники к существованию напрямую или, например, затягивая после смерти отца с выдачей приданого.
Поскольку средняя продолжительность жизни людей эпохи Возрождения составляла около 40 лет, родители стремились рано пристроить своих детей и обеспечить их будущее.
![Женщина эпохи Возрождения. Опыты по эстетике классических эпох. [Статьи и эссе]](https://images.thevoicemag.ru/upload/img_cache/c20/c202b0164c876509a33ceb94fbac0bb9_cropped_558x720.jpg)
Чаще всего дочерей отдавали замуж в лет. Однако если мать девочки умерла, а отец вступал в другой брак, где она была лишней, или оба родителя умерли, или по каким-то иным причинам родная семья предпочитала, чтобы опека над ней перешла к семье будущего мужа, её могли выдать гораздо раньше. Барбара Бранденбургская прибыла ко двору Мантуи, чтобы стать женой маркиза Людовико Гонзага в возрасте 11 лет.
Однако раннее вступление в брак не означало фактического его исполнения.
![Каким был идеал женской красоты в эпоху Возрождения? | Культура | evraziafm.ru](https://s0.rbk.ru/v6_top_pics/media/img/8/81/346935575841818.jpeg)
Семья мужа ожидала, пока «жене» не исполнится лет. Поскольку смертность женщин была высокой, с каждым последующим браком разрыв в возрасте между мужем и женой нарастал. Итальянская семья обычно состояла из родителей, детей и не вступивших в брак братьев и сестер. В большом доме могли изолированно жить несколько братьев. Степень уважения к женщине зависела от статуса её семьи и её реализации в качестве матери. Вентури, подобно цветочному горшку. Юридически права законных детей и признанных незаконных не имели большой разницы.
Законные имели преимущество при наследовании власти и ведущих ролей в семейном деле, однако в случае их отсутствия или смерти незаконные могли быть узаконены и получить такие же права.
В эпоху Возрождения сложился слой активных и предприимчивых мужчин, пытавшихся с помощью военной удачи повысить свой социальный статус, а то и стать синьором небольшого государства. Одновременно возник такой же слой женщин авантюрного склада, которые были готовы рискнуть своим будущим, вступив в связь с подобным «искателем удачи».
Большинство из них, конечно, рассчитывали стать законными женами, но этим дело оканчивалось очень редко пожалуй, практически единственный случай это Изотта дельи Атти, возлюбленная синьора Римини Сиджисмондо Малатеста. Как правило, если возлюбленный был ответственным человеком, многолетняя связь оканчивалась тем, что любовница выдавалась замуж и снабжалась имуществом, способным приносить доход. Например, Пачифика Сампероли, любовница правителя Пезаро Алессандро Сфорца, получила в качестве подарков дома в городе, мельницу, печь для обжига кирпича, башню с голубятней, небольшие сельскохозяйственные владения.
Не исключались случаи, когда мужчина мог заставить мимолётную любовницу просто уйти, забрав у неё ребёнка, а то и вовсе не признать младенца. Среди женщин, становившихся любовницами удачливых кондотьеров и владетельных синьоров, были не только молодые девушки, бежавшие из дома дочь аптекаря Кассандра Павони, возлюбленная синьора Фаэнцы Галеотто Манфреди. Это могли быть девушки и даже законные жены, которых выдвигали их семьи в надежде на будущие привилегии и материальные вознаграждения.
Семья Изотты дельи Атти, возлюбленной Сиджисмондо Малатеста, синьора Римини, была осыпана недвижимостью и дорогими подарками, включая рыцарское звание для её брата.
Муж Лючии Марлиани, любовницы миланского герцога Джан Галеаццо Сфорца, получил отступные деньгами и должность подесты в Комо, а две сестры были выданы замуж с хорошим приданым. Вентури, большое потомство многих синьоров имело две причины: -несовершенство средств контрацепции; -стремление гарантировать себе наследников, поскольку каждый третий ребёнок умирал до трех лет, а каждый второй — до того, как станет взрослым.
В результате возникали поиски личного счастья на стороне, которые приводили к супружеским изменам.
К изменам мужа общество относилось вполне спокойно. В случае супружеской измены со стороны жены муж или семья женщины имели право на совершение убийства виновной, в том числе совместно с любовником на месте преступления убийство любовников на месте преступления считалось смягчающим обстоятельством в уголовном законодательстве Италии до г.
В г. Синьор Феррары имел многочисленное незаконнорожденное потомство.
![Женщины в философии. Главные женщины-философы Средневековья и эпохи Возрождения](https://lectoriumart.ru/wp-content/uploads/2020/12/4ermine.jpg)
Ближайшим претендентом на престол, если бы новая молодая супруга не имела детей, был сын его любовницы Стеллы де Толомеи — Уго Леонелло.
Чтобы смягчить отношения между сыном и представлявшей для него потенциальную опасность Паризиной, Никколо III, в надежде, что манеры его жены смягчат враждебное отношение вероятного наследника, поручил Уго Леонелло сопровождать маркизу в Равенну, в гости к семье Полента. Месяц, проведённый вместе, привел к тому, что молодые люди влюбились друг в друга.
По возвращении они продолжили тайные встречи, о которых обманутый муж был извещён надеявшейся на вознаграждение служанкой. Потрясенный поведением сына больше, чем изменой жены, Никколо III приказал обезглавить обоих. В городском доме это были несколько комнат, которые хозяйка делила с приближёнными женщинами, а в загородных резиденциях это мог быть целый этаж. Риццарда да Салуццо, жена Николо III, синьора Феррары, жила в башне дворца и имела в своем распоряжении около десяти комнат с видом на площадь Феррары, в число которых входили несколько комнат для внебрачных дочерей её мужа, спальня, комната с печью и несколько комнат для мытья.
Согласно римскому праву, приданое женщины поступало в распоряжение мужа, однако очень знатные особы могли иметь личный счет. Впоследствии годовой доход с этого счета возрос до лир в последующие годы. Муж обязан был хранить его без права пользования. Элеонора Арагонская имела небольшой двор из 20 слуг и около 20 придворных, но большинство из них были местными, а потому их не было необходимости всех размещать во дворце.
В нем она разбирает происхождение слова, которые используют для обозначения женщин, приводит примеры успешных женщин прошлых веков и иллюстрации нравственной деградации мужчин.
Именно в эпоху Возрождения возникло представление о том, что философии Платона и Аристотеля совершенно разные: платоновская философия скорее небесная, поэтическая, а аристотелевская — приземленная, рациональная. Лукреция приходит к выводу, что мы сможем примирить платоновское и аристотелевское начала, если воздадим должное женскому началу мироздания.
Она приходит к выводу, что женщина — это проявление совершенной идеи блага существующее в сознании Бога. Гораздо позже в 19 веке русский философ Владимир Соловьев будет говорить про Софийную, четвертую ипостась Бога, женское лицо, которым Бог обращен к миру. Титульный лист трактата «О благородстве и совершенстве женщин», издание года 2. Фрагмент фрески Рафаэля «Афинская школа», Платон показывает пальцем в небо, Аристотель делает приземляющий жест.
Практический курс из 4 лекций о том, как сохранить себя в стремительно меняющемся мире. С помощью многовекового опыта философов научимся справляться с событиями современности и искать силы и поддержку в самом себе. Курс поможет задуматься о смысле жизни, примириться с абсурдом и посмотреть в лицо своим страхам. Ссылка на изменение пароля выслана на email. Пожалуйста, дождитесь письма, так как ссылка изменяется при каждом запросе.
Онлайн-курсы видеозаписи плюс в подарок тренажеры. Женщины в философии Главные женщины-философы Средневековья и эпохи Возрождения В Средневековье и эпоху Возрождения женщины начинают отстаивать право на собственный голос и впервые активно заявляют о равных правах с мужчинами.
Это часть интерактивных уроков, подготовленных образовательной платформой Level One в сотрудничестве с крупнейшими российскими экспертами. Еще уроков по 15 направлениям, от истории и архитектуры до здоровья и кулинарии на levelvan. Автор урока. Телеграм-канал Level One. Рассмотрим его основные идеи. Философия для жизни: как найти опору в сложные времена. Только проверенные лекторы. Вам понравится.